Намеренная непрочитанность · ILUОпережающее любопытство

Обучение на основе опыта

22 окт. 2026 г. · время чтения ~3 мин.

Коротко

Единого определения обучения на основе опыта нет: Бирд пишет, что попыток его дать много. Бирд и Уилсон (2018), как их приводит Бирд, определяют его как процесс осмысления значимых опытов, которые в разной мере становятся источником обучения для людей, групп и организаций.

Суть

Дьюи (1916) видит в опыте активную и пассивную стороны, особым образом соединенные. Когда мы что-то испытываем, мы действуем на вещь, а затем претерпеваем последствия. Одна активность, по Дьюи, не составляет опыта. Учиться на опыте, по Дьюи, значит связывать назад и вперед то, что мы делаем с вещами, и то, что получаем или терпим от них в ответ. Опыт, по Дьюи, прежде всего дело действия и претерпевания, а не познания.

Дьюи (1938) оговаривает: вера, что все подлинное образование приходит через опыт, не означает, что любой опыт одинаково образователен. Опыт, который задерживает или искажает рост дальнейшего опыта, он называет mis-educative. Если опыт не выводит в незнакомую область, проблем не возникает, а проблемы побуждают мыслить. В словах Дьюи, которые приводит Колб, каждый опыт принимает что-то от прошлых опытов и меняет качество последующих. Термин experiential learning Дьюи, по Бирду, не употреблял и не упоминал, и он не был общеизвестен; по Бирду, важную роль в его популяризации в конце XX века сыграл Колб.

Колб (2014) называет обучением процесс, в котором знание создается через преобразование опыта, и предлагает это как рабочее определение, оговаривая, что определения делают вещи более определенными, чем они есть. Знание, по Колбу, возникает из сочетания схватывания и преобразования опыта. Подход назван опытным, чтобы связать его с истоками у Дьюи, Левина и Пиаже и подчеркнуть центральную роль опыта в обучении. Рефлексия у Колба не единственный определитель обучения, а одна грань целостного процесса переживания, рефлексии, мышления и действия; для запуска рефлексии, считает он, необходим конкретный опыт, нарушающий ожидания прежних убеждений и привычек мысли. Колбы (2017) пишут, что процесс обучения на опыте повсеместен.

Бирд пишет, что опыт сам по себе не обязательно ведет к обучению: нужны намерение и готовность осмыслить и преобразовать опыт. Ключевой принцип, по Бирду, — пусть учащиеся сами делают обучение. Бирд (2023) со ссылкой на Megginson (1994): подходящий для обучения опыт намеренно планируют и проектируют, если он не неформальный и не возникающий сам.

По Моррис (2020), учащиеся в обучении на основе опыта — вовлеченные, активные участники процесса. По Моррис, обучение связано с риском, потому что включает новый и трудный опыт. Критическая рефлексия, по Моррис, может служить посредником в осмыслении.

Пример

Дьюи (1916): если ребенок просто сунул палец в огонь, это еще не опыт. Опытом это становится, когда движение связано с болью, которую он претерпел в ответ.

Отличие от близких понятий

  • Обучение через непосредственный контакт с реальностью. Китон и Тейт (1978), как их приводят Колбы, определяют опытное обучение как обучение, в котором учащийся непосредственно соприкасается с изучаемыми реальностями. Определение опытного обучения как опыта и действия в контексте, по Колбам, не то, что понимается под ним в теории ELT: такое определение охватывает лишь половину цикла обучения.
  • Опытное образование. Прогрессивные идеи об активных методах обучения, ориентированных на ученика, заложили часть основ того, что стали называть experiential education, и Бирд пишет, что этот термин временами считали синонимом experiential learning.
  • Когнитивные и бихевиористские теории. Колб, Бояцис и Мейнемелис (1999) используют слово experiential, чтобы отличить свою теорию от когнитивных теорий, которые делают упор на познании, а не на аффекте, и от бихевиористских, отрицающих роль субъективного опыта. Эмфаза на процессе обучения, а не на поведенческих результатах, по Колбу (2014), отличает опытное обучение от идеалистических подходов традиционного образования и от бихевиористских теорий Уотсона, Халла, Скиннера и других.

Связи

Источники