Лингвистический идеализм Бхартрихари (Bhartṛhari’s Linguistic Idealism)
Вид: страница внешней карты (LoC)
Коротко
Вопрос: Что, по странице, лежит в основе теории сознания Бхартрихари?
Ответ: По странице, метафизическая основа теории сознания Бхартрихари — Шабда-брахман (лингвистический Абсолют); теория опирается на неразрывную связь языка, познания и самосознания, а его недуализм занимает уникальное положение среди теорий сознания.
Тезисы
Т1. Шабда-брахман (лингвистический Абсолют) — метафизическая основа теории сознания Бхартрихари
- Аргумент: Так пишет страница, ссылаясь на стих Вакьяпадии 1.1.
- Цитата: «The Śabda-Brahman (the Linguistic-Absolute) is the metaphysical foundation on which Bhartṛhari’s theory of consciousness is built, as described in VP 1.1.»
Т2. Теория сознания Бхартрихари, по странице, опирается на неразрывную связь языка, познания и самосознания
- Аргумент: Страница пишет об этом как об эпистемологии теории.
- Цитата: «On the account of epistemology, Bhartṛhari’s theory of consciousness rests on the inseparable relationship between language, cognition, and self-awareness.»
Т3. Абсолют Бхартрихари определён языком, в отличие от Абсолюта Шанкары
- Аргумент: Страница противопоставляет Абсолют Бхартрихари Абсолюту Шанкары.
- Цитата: «Further, Bhartṛhari’s Absolute is qualified by language (Śabda-Brahman), unlike Śaṅkara’s Absolute (Brahman), which is attributeless or non-qualified.»
Т4. Бескомпромиссный недуализм Бхартрихари занимает уникальное положение
- Аргумент: Так подводит итог страница.
- Цитата: «In sum, Bhartṛhari’s uncompromising non-dualism occupies a unique position not only within Indian philosophy but also across the broader landscape of theories of consciousness.»