Джон Дьюи

13 окт. 2026 г. · время чтения ~3 мин.

Также называют: John Dewey.

Коротко

Дьюи родился в Вермонте в 1859 году. Докторскую степень он получил в Университете Джонса Хопкинса. Он преподавал в Чикагском и Колумбийском университетах и умер в 1952 году. Основные идеи Дьюи об образовании изложены в «Опыте и образовании» (1938). Центром его работы было школьное образование.

Чем известен

Колб признаёт, что строил свои теоретические идеи на работе Дьюи; Колб и Колб говорят, что теория экспериенциального обучения создана как ответ на призыв Дьюи к теории опыта. Колб называет Дьюи и Фоллетт лидерами Прогрессивного движения.

Суть

Дьюи формулирует критику, которую подразумевает новое образование: традиционная схема — навязывание сверху и извне. Он предостерегает, что новое движение, отвергая старое, может строить свои принципы отрицательно, а не положительно. Вопрос, по Дьюи, в том, что такое образование без определений-прилагательных. Дьюи стремился продвинуть тесную связь между образованием и опытом. Он считает, что не всякий опыт образователен: опыт, задерживающий или искажающий рост дальнейшего опыта, он называет «mis-educative». Он утверждает, что не все опыты одинаково образовательны, но всякое подлинное образование происходит через опыт.

Принцип непрерывности опирается на привычку: каждый опыт изменяет действующего и тем влияет на качество последующих опытов. Принципы непрерывности и взаимодействия, по Дьюи, не отделены друг от друга. Развитие в определённом направлении отвечает критерию образования как роста, по Дьюи, тогда и только тогда, когда ведёт к продолжающемуся росту. Образовательной ценности «вообще», в абстракции, нет. Подготовку к будущему как главную цель он отвергает: тогда возможности настоящего приносятся в жертву предполагаемому будущему. Побочное обучение устойчивым установкам может быть и часто бывает важнее самого урока.

О порядке и свободе: контроль над действиями отдельных людей, по Дьюи, осуществляется всей ситуацией, в которой они участвуют и частью которой являются; внешнюю свободу как самоцель он считает величайшей ошибкой, а идею, что взрослому не должно быть свободы, когда дети свободны, называет слишком нелепой, чтобы её опровергать.

О мышлении: Дьюи определяет мышление как отсрочку немедленного действия, где наблюдение и память соединяются, а это соединение — сердце рефлексии. Цель для него — взгляд на конечный результат. Рефлексия — обзор сделанного, чтобы извлечь итоговые смыслы для разумного обращения с дальнейшим опытом. Без опыта, выводящего в прежде незнакомую область, проблем, по Дьюи, не возникает, а проблемы — стимул мышления.

Дьюи видит главную опасность для нового образования в мысли, что это лёгкий путь, который можно импровизировать. Критику движения прогрессивного образования он признаёт законной, когда оно не признаёт отбор и организацию предмета фундаментальной проблемой.

Как его читают другие: по Колбу, модель обучения Дьюи очень похожа на модель Левина, но яснее показывает развивающий характер обучения; Дьюи, Левин и Пиаже, по-видимому, так или иначе берут научный метод как образец процесса обучения. Колб пишет, что Дьюи различал спонтанную рефлексию первого уровня и более интенсивную критическую рефлексию. Идеи Дьюи, по Палмеру, не вполне проникли в реальность американских классов. Сам термин «experiential learning» Дьюи не использовал.

Работы

«Опыт и образование» (Experience and Education, 1938) — в наших источниках есть текст.

Связи

Понятия: Прогрессивное образование — см. также; Образование как реконструкция опыта — см. также; Обучение на основе опыта — см. также; Цикл Колба — см. также.
Люди: Дэвид Колб — см. также; Жан Пиаже — см. также.

Пробелы

Подробностей жизни Дьюи помимо краткой справки об авторе (год и место рождения, учёба, университеты, год смерти) в наших источниках нет.
В наших источниках есть ещё текст «Democracy and Education» (1916), но на эту страницу он не вошёл.
Данных о проверке принципов Дьюи на практике в наших источниках нет.