Smith — Basil Yeaxlee, lifelong learning and informal education

2 нояб. 2026 г. · время чтения ~2 мин.

Вид: энциклопедическая статья

Коротко

Вопрос: чем значим Basil Yeaxlee для непрерывного и неформального образования? Ответ: Smith описывает Basil Yeaxlee как автора первого полного изложения непрерывного образования, внимательного к неформальному образованию, и как сегодня в основном забытую фигуру.

Тезисы

Т1. Smith описывает Lifelong Education как первое полное изложение непрерывного образования, включающее заботу о повседневном и неформальном образовании и обучении

  • Аргумент: так Smith характеризует книгу 1929 года в списке литературы.
  • Цитата: «The first full statement of lifelong education including a concern for everyday and informal education and learning.»

Т2. По Yeaxlee, значительная часть образования взрослых никогда не узнаёт себя как таковое и распознаётся лишь руководителями и преподавателями с настоящей проницательностью

  • Аргумент: Smith приводит это как слова Yeaxlee о неформальном образовании.
  • Цитата: «Much adult education will never know itself as such, and will be recognized only by leaders and teachers of real insight.»

Т3. По Smith, Yeaxlee строил своё видение, сильно опираясь на работы Дьюи и Линдемана

  • Аргумент: Smith говорит о видении образования как философии и образа жизни.
  • Цитата: «In building this vision, Basil Yeaxlee drew strongly on the work of John Dewey and Eduard Lindeman.»

Т4. По Smith, Yeaxlee видел духовные ценности основой настоящего (real) обучения, чтобы человек чувствовал себя в мире как дома

  • Аргумент: Smith пересказывает понимание духовных ценностей в докторской работе Yeaxlee.
  • Цитата: «He saw spiritual values as the basis for ‘real’ learning so that we may be at home in the world.»

Т5. Smith называет Basil Yeaxlee сегодня в основном забытой фигурой

  • Аргумент: так Smith открывает заключение.
  • Цитата: «Today Basil Yeaxlee is a largely forgotten figure.»

Т6. По Smith, одна из причин забвения: историю образования взрослых, как правило, писали люди, не обязательно сочувствовавшие либеральной христианской позиции Yeaxlee

  • Аргумент: Smith называет это первой из нескольких причин.
  • Цитата: «First, the history of adult education has tended to be written by people not necessarily sympathetic to the liberal Christian perspective he represented (see Field 2007).»

Т7. По Smith, в последующие годы почти или совсем не было прогресса в политике и школьных системах, которые должным образом признавали бы формальное и неформальное образование

  • Аргумент: Smith высказывает это с сожалением в разделе о неформальном образовании.
  • Цитата: «Sadly, little or no progress has been made in the intervening years in terms of creating educational policies and schooling systems that properly recognize and support both formal and informal education.»

Критика

Smith допускает, что суждение Yeaxlee об упомянутых образовательных программах можно оспорить.
Цитата: «Basil Yeaxlee’s judgement concerning the nature of these educational programmes can be questioned, and he did criticize certain forms of social activism.»

Связи

  • @Джон Дьюи — опирается на
  • @Эдуард Линдеман — опирается на
  • +Неформальное обучение — см. также

Оригинал

Basil Yeaxlee, lifelong learning and informal education