Панкваличизм Коулмана (Coleman’s Panqualityism)
Вид: страница внешней карты (LoC)
Коротко
Вопрос: Что предлагает Коулман в панкваличизме (panqualityism)?
Ответ: По странице, Коулман предлагает расселовскую монистическую альтернативу панпсихизму: качественные свойства могут быть фундаментальными, не будучи сами по себе сознательными; сознание, по странице, возникает лишь там, где организованные качества связаны структурой осознания, а главной открытой трудностью страница называет вопрос, объясняет ли аппарат высшего порядка осознание.
Тезисы
Т1. Коулман развивает расселовскую монистическую альтернативу панпсихизму
- Аргумент: по странице, качественные свойства, по Коулману, могут быть фундаментальными, не будучи сами по себе сознательными.
- Цитата: «He develops a Russellian-monist alternative to panpsychism, arguing that qualitative properties may be fundamental without being intrinsically conscious.»
Т2. Качество само ещё не феноменальное событие
- Аргумент: страница пишет, что качество — лишь возможное содержание такого события.
- Цитата: «A quality is not yet a phenomenal event; it is only the possible content of such an event.»
Т3. Коулман считает лучшей стратегией оставить качества в микроонтологии, отрицая, что им нужны субъекты
- Аргумент: так страница излагает вывод Коулмана о микросубъективности.
- Цитата: «The better strategy is to retain qualities in the micro-ontology while denying that they require subjects.»
Т4. Сознание и субъективность возникают, когда организованные качества связаны структурой осознания
- Аргумент: страница добавляет, что такой структурой, вероятно, служит отношение репрезентации высшего порядка.
- Цитата: «Consciousness and subjectivity arise only when organized qualities are related by an awareness-conferring structure, plausibly a higher-order (re)representational relation.»
Т5. Цитируемое (quoted) качество сознательно, нецитируемое остаётся несознательным
- Аргумент: это сказано на странице о качествах в теории Коулмана.
- Цитата: «A quoted quality is conscious; an unquoted quality remains non-conscious.»
Критика
Страница называет главной открытой трудностью вопрос об объяснении осознания.
- Цитата: «A principal open difficulty is whether the higher-order apparatus can really explain awareness rather than merely correlate with it.»