Sharan B. Merriam — Andragogy and Self-Directed Learning: Pillars of Adult Learning Theory
Вид: глава сборника «The New Update on Adult Learning Theory» (New Directions for Adult and Continuing Education, no. 89, 2001)
Коротко
Вопрос: сохраняют ли андрагогика и самонаправляемое обучение значение для нынешнего понимания обучения взрослых?
Ответ: По Мерриам, андрагогика и самонаправляемое обучение так вошли в идентичность образования взрослых и повлияли на практику, что считать их историческим артефактом немыслимо.
Тезисы
Мерриам не спорит с одним оппонентом: она пересказывает критику андрагогики и пересмотр Ноулзом своих взглядов в ответ на довод, что допущения не обязательно верны для всех взрослых (Т2).
Т1. По Мерриам, знание об обучении взрослых складывается из мозаики теорий, моделей, наборов принципов и объяснений
- Аргумент: андрагогика и самонаправляемое обучение названы Мерриам частями этой мозаики.
- Цитата: «What we do have is a mosaic of theories, models, sets of principles, and explanations that, combined, compose the knowledge base of adult learning.»
Т2. По Мерриам, довод, что допущения андрагогики не обязательно верны для всех взрослых, привёл Ноулза к пересмотру: андрагогика не только для взрослых, педагогика не только для детей
- Аргумент: Мерриам называет этот довод причиной, по которой Ноулз пересмотрел взгляды.
- Цитата: «That these assumptions were not necessarily true of all adults led Knowles himself to revise his thinking as to whether andragogy was just for adults and pedagogy just for children.»
Т3. По Мерриам, и андрагогику, и самонаправляемое обучение критиковали за «blinding focus» на отдельном обучающемся
- Аргумент: критика состоит в том, что социально-исторический контекст обучения остаётся без внимания.
- Цитата: «Ironically, both have been criticized for a blinding focus on the individual learner while ignoring the sociohistorical context in which it occurs.»
Т4. По Мерриам, цели самонаправляемого обучения различаются в зависимости от философской ориентации пишущего
- Аргумент: Мерриам связывает различие целей с философской ориентацией пишущего.
- Цитата: «Depending on the philosophical orientation of the writer, the goals of self-directed leaning vary.»
Т5. По Мерриам, считать андрагогику и самонаправляемое обучение историческим артефактом немыслимо
- Аргумент: Мерриам объясняет это тем, что обе теории стали частью идентичности образования взрослых и повлияли на практику.
- Цитата: «However, both andragogy and SDL have become so much a part of adult education’s identity, and have had such an impact on practice, that relegating them to the status of historical artifact is inconceivable.»
Связи
- @Мальколм Ноулз — см. также
Оригинал
- 2001 — Merriam — Andragogy and Self-Directed Learning Pillars of Adult Learning Theory