Деконструкция самоприсутствия у Деррида (Derrida’s Deconstruction of Self-Presence)
Вид: страница внешней карты (LoC)
Коротко
Вопрос: Что даёт Деррида исследованиям сознания?
Ответ: Деррида, по странице, не предлагает теории сознания, а подрывает представление о фундаментальном самоприсутствии, на которое опираются многие подходы от первого лица; спорно, решающее ли это опровержение.
Тезисы
Т1. У Деррида нет естественнонаучной модели сознания, но он подрывает идею основы — самоприсутствия
- Аргумент: Так страница описывает вклад Деррида.
- Цитата: «Derrida’s work does not offer a naturalistic or empirical model of consciousness and largely ignores the question of qualia; its structural power comes by undermining the notion of a foundational self-presence on which many first-person approaches rely.»
Т2. Внутренний голос, по Деррида, не чист: он использует повторяемые знаки
- Аргумент: Так страница излагает довод Деррида о внутреннем голосе.
- Цитата: «Derrida contends that this self-relation cannot be pure: to mean anything, the inner voice must employ signs that are repeatable and hence already general, carrying the possibility of their functioning in the speaker’s absence.»
Т3. По Деррида, если настоящее удерживает только что прошедшее, в нём уже есть неприсутствие
- Аргумент: Так страница излагает довод Деррида о настоящем.
- Цитата: «Derrida presses the point that if the present must retain what has just elapsed, then non-presence is already lodged within the present»
Критика
Страница признаёт спорность аргумента.
- Спорно, решающее ли это опровержение или чрезмерное распространение лингвистической модели на сам опыт.
- Цитата: «Whether Derrida’s argument constitutes a decisive refutation or an over-extension of a linguistic/semiotic model to experience itself remains contested.»