Эмиль Дюркгейм — Воспитание и социология
Вид: книга (статьи и вступительные лекции о воспитании и педагогике)
Коротко
Вопрос: что такое воспитание и чем определяются его цели: природой отдельного человека или обществом?
Ответ: По Дюркгейму, воспитание — действие взрослых поколений на поколение, ещё не созревшее для общественной жизни, и оно сводится к методической социализации молодого поколения.
Тезисы
Т1. Воспитание — действие взрослых поколений на тех, кто ещё не созрел для общественной жизни
- Аргумент: определение выводится из сравнения существующих и прошлых систем воспитания, а не из представления об идеале.
- Цитата: «L’éducation est l’action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale.»
Т2. По Дюркгейму, история не подтверждает единого воспитательного идеала: воспитание очень сильно менялось по временам и странам
- Аргумент: определения, которые он критикует, исходят из постулата об одном совершенном воспитании для всех людей без различия.
- Цитата: «L’éducation a infiniment varié selon les temps et selon les pays.»
Т3. По Дюркгейму, воспитание сводится к методической социализации молодого поколения
- Аргумент: социальное существо составляют идеи, чувства и привычки, выражающие группы, к которым принадлежит человек; сформировать его в каждом, говорит Дюркгейм, и есть цель воспитания.
- Цитата: «Il résulte de la définition qui précède que l’éducation consiste en une socialisation méthodique de la jeune génération.»
Т4. Воспитание не только развивает данные природой задатки, но, по Дюркгейму, создаёт в человеке существо новое
- Аргумент: он называет эту созидательную силу особой привилегией воспитания человека; воспитание животных, по его словам, лишь облегчает работу природных функций и ничего не создаёт.
- Цитата: «Elle ne se borne pas à développer l’organisme individuel dans le sens marqué par sa nature, à rendre apparentes des puissances cachées qui ne demandaient qu’à se révéler. Elle crée dans l’homme un être nouveau.»
Т5. Противопоставление общества и личности, которое слишком часто допускали, по Дюркгейму, не соответствует фактам
- Аргумент: по его словам, общество и личность предполагают друг друга; действие общества через воспитание направлено не на то, чтобы сжать или обеднить человека, а на то, чтобы сделать его по-настоящему человеческим.
- Цитата: «Ainsi, l’antagonisme que l’on a trop souvent admis entre la société et l’individu ne correspond à rien dans les faits.»
Т6. Раз воспитание — функция по существу общественная, государство, по Дюркгейму, не может им не интересоваться
- Аргумент: он оговаривает, что отсюда необязательно следует монополия государства на обучение; этот вопрос он откладывает.
- Цитата: «Du moment que l’éducation est une fonction essentiellement sociale, l’État ne peut s’en désintéresser. Au contraire, tout ce qui est éducation doit être, en quelque mesure, soumis à son action.»
Т7. Врождённые предрасположения человека, по Дюркгейму, очень общи и неопределённы, и он видит в этом основание для широкого действия воспитания
- Аргумент: воспитание не создаёт человека из ничего, говорит Дюркгейм, но открытое для него поле, по его словам, обширно.
- Цитата: «Mais heureusement, une des caractéristiques de l’homme, c’est que les prédispositions innées sont chez lui très générales et très vagues.»
Т8. Моральный авторитет, по Дюркгейму, — главное качество воспитателя
- Аргумент: этот авторитет, по его словам, не насилие, а известное моральное превосходство; учитель берёт его не извне, а из веры в свою задачу.
- Цитата: «C’est dire que l’autorité morale est la qualité maîtresse de l’éducateur.»
Т9. Свобода, по Дюркгейму, рождается из правильно понятого авторитета
- Аргумент: по его словам, свобода — дочь правильно понятого авторитета, потому что быть свободным значит владеть собой, действовать разумно и исполнять долг.
- Цитата: «La liberté est fille de l’autorité bien entendue. Car être libre, ce n’est pas faire ce qui plaît; c’est être maître de soi, c’est savoir agir par raison et faire son devoir.»
Т10. Педагогика, по Дюркгейму, — не наука о воспитании, а практическая теория
- Аргумент: она размышляет о воспитании, чтобы давать деятельности воспитателя направляющие идеи, а не затем, чтобы описывать и объяснять систему воспитания.
- Цитата: «La pédagogie est une théorie pratique de ce genre. Elle n’étudie pas scientifiquement les systèmes d’éducation, mais elle y réfléchit en vue de fournir à l’activité de l’éducateur des idées qui le dirigent.»
Т11. Принципы своих построений педагог, по Дюркгейму, может найти только в изучении общества
- Аргумент: психология, по его словам, может подсказать лучший способ применить принципы к ребёнку, но вряд ли может помочь их открыть; цели воспитания она указать не в состоянии.
- Цитата: «C’est donc toujours à l’étude de la société qu’il en faut revenir; c’est là seulement que le pédagogue peut trouver les principes de sa spéculation.»
Т12. Рефлексия, по Дюркгейму, по преимуществу противостоит рутине, а рутина мешает необходимым переменам
- Аргумент: чтобы отвечать на меняющиеся мнения и нравы, воспитание, говорит он, само должно меняться, а привычка не должна превращаться в неизменный автоматизм.
- Цитата: «La réflexion est, par excellence, la force antagoniste de la routine, et la routine est l’obstacle aux progrès nécessaires.»
Пример
Дюркгейм сравнивает воспитание в Афинах и Риме: в Афинах стремились растить тонкие умы, склонные к мере и гармонии, в Риме хотели прежде всего людей действия, увлечённых военной славой. Он приводит это как иллюстрацию того, что воспитание менялось по временам и странам.
Критика
- Дюркгейм признаёт слабость опор, на которые приходится опираться педагогике. Цитата: «Il est certain que la science de l’éducation est tout entière à faire, que la sociologie et la psychologie sont encore bien peu avancées.»
- Он оговаривает предел пользы социологии для педагога. Цитата: «Ce n’est pas que la sociologie puisse nous mettre en main des procédés tout faits et dont il n’y ait plus qu’à se servir.»
Связи
- Иммануил Кант — см. также
- Джеймс Милль — см. также
- Герберт Спенсер — см. также
- Социализация — см. также
- Моральный авторитет — см. также
- Практическая теория — см. также